La recensione su Le meraviglie

L’autrice sembra volerci stupire nell’aprirci le porte di un mondo a noi del tutto sconosciuto: quello degli apicoltori. E lo fa con la puntualità e lo spirito di osservazione di chi quel mondo lo ha vissuto e non solo visitato.  La conoscenza delle regole ferree a cui sottostanno uomini e insetti, dei doveri, dei sacrifici, unici ingredienti per far funzionare un’economia ancestrale che ancora produce sussistenza e cultura,  è il filo conduttore di una storia da piccolo mondo antico.   Ma la Rohrwacher vorrebbe andare oltre: quel mondo è minacciato dalla contaminazione, forse quella stessa che ha distrutto le minoranze etniche e quelle economiche; che ha avviato la comunità mondiale verso l’appiattimento della globalizzazione e la scomparsa delle culture minoritarie.  Ma la passione con cui sembra voler affrontare quest’argomento ben presto si spegne e resta un obiettivo solo annunciato.  La pellicola si divide su due fronti: quello descrittivo, che sa di cinema realista ma con l’ambientazione, i ritmi,  i toni dei dialoghi, così come la voce cruda e secca dei protagonisti,  che ci ricorda “L’albero degli zoccoli” di Olmi”, alleggerito dalla dolcezza dei bambini e dalle esplorazioni sentimentali della giovinetta; ed un secondo fronte, nel quale si innesta in modo leggero ed a volte poco convincente la dinamica delle minacce a cui quel mondo è sottoposto. Così, tra alberi e broccoli, appare, poco credibile, una troupe televisiva che, attraverso l’immagine di una star con le sembianze di una fata turchina -che la Bellucci contribuisce a rendere inconsistente,  più che evanescente (altro che ciliegina sulla torta come qualcuno ha autoreferenziatamente asserito)- adesca le illusioni della giovane protagonista  -vero ed unico motore insieme al padre di quella attività-  e la spinge verso pericolosi desideri di evasione che potrebbero compromettere l’equilibrio di quel mondo. Poco per volta emerge, così,  una posizione ambigua dell’autrice e lo spettatore finisce per non capire da che parte sta. Così, nel ricalcare i modi grossolani e la voce scorbutica ed autoritaria, la Rohrwacher finisce per indicare nel padre della giovane l’odioso stereotipo del “padre padrone”. Conferisce ai personaggi femminili (moglie e cognata) lo status di “suffragette” in lotta per l’affermazione di un mondo moderno-piccolo-borghese del quale pare proprio che non si possa fare a meno. Un ragazzo affidato temporaneamente alla famiglia, finisce anch’egli per rappresentare un elemento di disturbo per l’equilibrio di quella comunità, perché la stessa si divide tra la posizione oltranzista  -che vede nella produzione di miele l’unico compito a cui provvedere-  e quella che, al contrario, vuole privilegiare l’aspetto umano e sentimentale che quell’affido dovrebbe rappresentare. Da qui a voler distruggere questa piccola comunità che la stessa regista ci ha invitato ad esplorare con amore, forse per omaggio alle proprie origini, il passo è breve.  In cuor suo lo spettatore trama contro questo mondo e le sue regole e diventa egli stesso simbolo di quella contaminazione dalla quale sembrava che esso dovesse essere protetto.

Ciò malgrado, resta un film da vedere e che si farà ricordare. Forse, non tanto per quel che dice di quel mondo, ma per quello che vorrebbe dire e che non dice o che forse non sa dire.  Lo spunto però è forte e le descrizioni che ci fornisce  l’autrice sono ricche di inviti a riflettere.