Playlist film (aperta ai contributi)

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Carlo Ceruti:

Le disavventure di un giovane muratore toscano tra desideri sessuali repressi, noia, amici, film porno, madre e Berlinguer.

mm40:

Benigni è un'inquieta macchietta che girovaga per la campagna toscana in cerca di una risposta che non sa darsi. I suoi interrogativi sono talmente impossibili che lui stesso ne ignora il senso profondo: accomodandosi sulla gretta e becera coscienza provinciale, finisce per dimenticarsi di sé stesso come individuo ed accettare tutto ciò che gli passa davanti quotidianamente. Religione e politica ne escono beffate. Bella caratterizzazione di clown triste, felice nella scelta di una comicità essenzialmente fisica e, come si addice al contesto popolare, discretamente volgare - irresistibile la progressione coprolalica farfugliante di Benigni per i campi, appena informato della morte della madre.

shiten:

… è un continuo smadonnare e porconare e parlare di sesso ma … al centro dell'attenzione sono l'amore e la fragilità umana..

GIANDANO:

Questa pellicola è grottesca, scorretta, eversiva, rivoluzionaria e scomoda, ma allo stesso tempo molto profonda, e politica.

Guidobaldo Maria Riccardelli:

La trama è illogica quanto sbalorditiva. Uno spaccato sulla vita della piana pratese e fiorentina … L'ignoranza dilagante, il fervore politico distorto, i continui spregi tra poveracci, insomma la toscanità del popolino più gretta mai rappresentata.

La noia, il paese, il prete gli ideali di una generazione tutto sommato non ancora pronta alla rivoluzione culturale che si respirava in quel periodo, l'emancipazione della donna per esempio.

luca826:

Come scrive il Mereghetti sembra di rivedere in lui un matto di altri tempi, così amaro, sognante, debole, ma in grado di trasmettere un'umanità personalissima.

fede993:

Definirlo un tragicomico è riduttivo e banale, Berlinguer ti voglio bene è un film esistenzialista e tragico. Si ride, è vero, ma è una risata che fa piangere, è una risata che lascia l’amaro in bocca. Mario Cioni è un agglomerato di problematiche che non ha la forza per emergere dalla gabbia in cui il mondo lo ha cresciuto; egli è l’unica figura “positiva” della pellicola perché, a differenza dei suoi “amici”, tenta una rivalsa che può avvenire ma che viene metodicamente stroncata dalla malvagità di chi gli sta attorno.

… Il famoso sproloquio è caratterizzato da una volgarità angelica, ovvero innocente, poiché Cioni lamenta l’assenza di senso con cui avvengono le cose e non tanto la sua sessualità bloccata.

tafo:

Lui sogna, immagina il comunismo come puro godimento della  carne prima che dell' anima, è convinto che il futuro sarà migliore del presente perchè ha fiducia nel proprio leader e non vuole lasciare la sua mamma per una donna qualsiasi.

… I dialoghi con se stesso di Benigni spaziano dalla rivoluzione all’inferno e al paradiso, dalla necessità fisica della rivolta così come delle pratiche onanistiche.

AndrewTelevision01:

… comparare la normalità col grottesco … 

… Mario, in veste da muratore, spiega ai suoi amici la teoria del comunismo, similandolo ad una sega.

Serum:

La sua (non) vicenda risulta essere indirettamente un viaggio nel sottobosco proletario … un omosessuale che sottolinea il paradosso della sua discriminazione (almeno lui può identificarsi con un ruolo preciso) …

… Mario risulta confuso, stordito, imbevuto di ideali rivoluzionari già avviati in un viale del tramonto fatto di abitudine e stanchezza ("Perché Berlinguer non ci dà il via?""Perché ha da fare" …

… alla fine la risposta a tutti i problemi filosofici dell'esistenza sembra essere l'amore, o al limite una bella notte di sesso.

somalsky:

L'ideologia che il P.C.I. di quegl'anni che si diffondeva  tra gli operai e la gente semplice cade alle prime contraddizioni radicate, mettendo in risalto l'inadeguatezza culturale delle masse di quel periodo non ancora pronte alla rivoluzione.

Mr Rossi:

… sesso solo immaginato, invocato e imprecato.

… Mario Cioni, ossia l'Omero del villaggio.

… trasposizione cinematografica di un personaggio interpretato da Benigni nella trasmissione "Televacca" … Ispirato alle prime canzoni di Benigni come il celebre "Inno del corpo sciolto" e "La marcia degli incazzati", cantate nel programma tv "Televacca".

bradipo68:

… fa vedere cose che ormai non esistono più. Si parla di balere a cielo aperto (… le balere di una volta erano ricettacolo di ogni genere di variegata umanità), si parla di un partito che non esiste più,si parla anche di feste dell'Unità che non esistono più. Oggi non esistono più neanche i comunisti. … in un'epoca storica diversa il film mostra tutti i segni dell'ingenuità ideologica, tutto l'idealismo ai confini dell'utopia a cui ci si ancorava …

axe:

… una località ove il progresso avanza insensibile; ne sono simboli l'autostrada ed i palazzoni in costruzione, i quali divorano ettari di campagna ormai abbandonata a sè stessa, tra i quali emergono testimonianze di un passato contadino, di cui non sono sopravvissuti che gli aspetti peggiori (case coloniche scalcinate, campi in stato di semi-abbandono, avidità e gretto calcolo diffusi).

Titanic900:

Mi sdubbia alquanto questo film: di cosa parla? cosa mi sta cercando di dire? qual'è il messaggio che devo trovare in mezzo ad uno sproloquio ed alla voglia di sesso di queste quattro persone? Ma poi sai che c'è? che m'importa 'na sega appunto, sarà che questo film me lo sento mio, per la Toscana, per i dialoghi, per l'ambientazione.

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yume:

… Ma questi alberoni che tanto fanno gola a vecchi e nuovi ricchi, erano forse res nullius? Erano merce non protetta a disposizione di chiunque volesse prenderla? … Sotto quelle ombre sono vissute generazioni, nomi e cuori intagliati sulla corteccia ne parlano, ma ora la fame e la miseria rendono irrinunciabile  la bella sommetta offerta dall’impresa.

… “E quando avrà tutti gli alberi?" "Allora inseguirà gli uccelli".

In realtà questo Ivanishvili l’ha già fatto, uno stuolo di meravigliosi fenicotteri rosa allieta le sponde di un laghetto …

… il Piccolo principe, la volpe l’intendeva nel senso giusto : “'L’addomesticazione  è una cosa da molto dimenticata. Vuol dire “creare dei legami…”

Lotta uomo-natura e ricchi-poveri

mck:

Come Addomesticare una Volpe (e Farla Diventare un Cane), Adelphi

La volpe, riassume Dugatkin, «ha mostrato, generazione dopo generazione e in tempi relativamente brevi, che non solo l'idea di Beljaev si era rivelata proprio come lui l'aveva ipotizzata, cioè il fatto che se si scelgono animali comuni o amichevoli per la riproduzione questi saranno sempre più amichevoli, ma anche che tutto ciò che Beljaev aveva previsto fin dall'inizio si era rivelato esatto, con dati così scontati che Belajev aveva previsto il giorno in cui si sarebbero ottenute le orecchie flosce, le code arricciate e pattern di pellicce molto particolari, tipici degli animali addomesticati». L'esperimento dava riscontro non solo dal punto di vista esteriore, ma era stato anche in grado di produrre animali con bassi livelli di stress, sempre giovanili anche quando erano adulti, ancora una volta ipotesi che Belajev aveva già formulato.

Trut andò a vivere in una piccola casa con i suoi figli e con questa piccola volpe, che era incinta, e poi insieme anche ai suoi cuccioli. Era anche una scelta delicata perché l'intero team di ricerca doveva evitare il rischio di confondere lo stato genetico delle volpi attraverso una vicinanza eccessiva agli uomini».